كيفيت معيشت آن حضرت چنين بود كه خوراكش نان جو بود واز آن هم آن قدر تناول نمى كرد كه سير شود . ( 1 ) در غزوه ء خندق دخترش صديقهء كبرى قسمتى از گرده ء نان را برايش آورد كه بعد از سه روز أول طعامي بود كه آن حضرت تناول مى فرمود . ( 2 ) واين گونه زندگى نه از تنگدستى بود ، چون در همان روزگار بخشش وعطايش به صد شتر مى رسيد . ( 3 ) هنگامى كه از دنيا رفت نه دينارى از أو باقي ماند ونه درهمى ونه غلامي ونه كنيزى ونه گوسفندى ونه شترى ، وزره آن حضرت نزد يكى از يهوديان مدينه در مقابل بيست صاع جو - كه براي قوت اهلش نسيه خريده بود - گرو بود . ( 4 ) در دو نكته بايد تأمل كرد : 1 - ترديدى نيست كه با موقعيت آن حضرت وامانت أو كسى از أو گرو نمى خواست ، ولى نظر اين است كه با عدم كتابت دين ، قانون رهن كه وثيقهء مال غير است حتى از بالاترين شخصيت اسلام در مورد يهودي هم مراعاة شود . 2 - كسى كه لذيذترين أطعمه براي أو فرآهم بود ، به جهت اين كه قوت وغذاى أو از ضعيف ترين افراد تحت حكومتش بهتر نباشد ، تا آخر زندگى از نان جو سير نشد . ونمونهء ايثار آن حضرت اين است كه دخترى كه كتب عامه وخاصه مشحون به فضايل اوست ، وآياتي از كتاب مجيد - همچون آيهء مباهله ( 5 ) وآيهء تطهير - ( 6 ) واحاديثى از سنت - مانند حديث كساء ( 7 ) وعنوان " سيدة نساء أهل

--> 1 . بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحهء 243 . 2 . بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحهء 225 . 3 . من لا يحضره الفقيه ، جلد 2 ، صفحهء 153 . 4 . بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحهء 219 . 5 . سوره ء آل عمران ، آيهء 61 . 6 . سوره ء احزاب ، آيهء 33 . 7 . الإصابة في تمييز الصحابة ، جلد 2 ، صفحهء 509 تفسير الطبري ، جلد 22 ، صفحهء 6 ، ذيل آيهء تطهير المستدرك على الصحيحين ، جلد 2 ، صفحهء 416 تفسير القرطبي ، جلد 14 ، صفحهء 183 مسند أحمد حنبل ، جلد 6 ، صفحهء 298 وصفحهء 323 وكتب ديگر عامه . كافي جلد 1 ، صفحهء 287 الخصال ، صفحهء 550 وكتب ديگر خاصه .